本書承接前作《永活上帝生命主》的內容，繼續論述了系統神學的其餘範疇。作者在本書的開始部分，先行論述了位格的優先性，帶領讀者思考生命的本質問題。繼而在這個基礎上，思考了苦難、罪惡、盼望、基督、聖靈、救贖、教會等課題。

本書委婉的邀請我們，透過研讀上行之詩，幫助我們經過人生中各項考驗，例如苦難、危險、誹謗及家庭難題；此外，本書要忠誠地反映宗教信仰如何幫助我們經歷更多從神而來的祝福．此等祝福是透過各項人生經驗累積起來的，例如敬拜和家庭生活、寬恕、甜蜜回憶及相愛合一．在這本獨特的註釋書內，也包含了一些中肯的問題，以供讀者思考和反省．另外附上以薩瓦茲（Isaac Watts）在每篇詩中都鼓勵讀者對神發出由衷的讚美．

在二十世紀末的今日，中國大陸信徒正經歷同樣的事，在本書我們可以看見他們將所經歷的事一一述說出來，透過這些見證，給我們帶來極大的激勵與盼望。

我們永遠不會忘記1947年國際學生福音團契成立時，中國基督徒學聯會乃當時最大的會員國，十九世紀末興起的「學生立志海外傳道團」，中國是他們最重視的世界學生中的直布羅陀，而這些成果，雖因政治因素與普世教會短暫隔絕，學生福音運動卻影響了民國時期教會事業的建立。中國教會的復興和增長，以及港、台教會的發展並進而影響了北美華人學生查經班，更為改革開放以後的大陸海外留學生與學人事工打下了基礎，這幾股力量合流，回饋了今日的中國教會，又繼續推動教會往前開展，產生了良性循環。這些歷史，值得我們回顧、感恩，和批判、自省。

西差會引進神學教育，走過大陸與台灣；自立教會從無到有，建立中國本色教會，五十年來，兩種形態的教會都要面對：承接屬靈遺產的必要，本地生根的迫切﹗

神學不是學院內的思維，乃是時代先知的聲音，提供屬靈透視與判斷力，以真理為基礎作出適切的回應；更靠神所賜的「屬靈道德勇氣」，明辨是非、靠主站立。

在華人社會文化圈「人觀」是熱門的話題，教會界也不例外。無論我們是來自哪一個宗教背景，無論我們的神學完全不完全，最關鍵的就是，我們的心是否朝向主、對主忠心，這是我們追求的方向，最後被塑造成為基督的樣式，但願這成為你我人生的追求目標，被上帝塑造成為基督的樣式。本學刊以多篇文章和回應，就議題展現不同觀點。