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回歸聖言之陶造

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《回歸——聖言之陶造》是作者楊錫鏘牧師以三分之一世紀回應召命譜寫的聖經教導核心信息,就是聖言基本上是一個回歸的呼喚,叫人歸回天父那裏,活出各自從天父領受的召命。這就是耶穌在約翰福音十四章6節所指,那條引領人到真理和豐盛生命的道路。本書正是要強調這個生命的終極依歸的續集。

《回歸——聖言之陶造》延續上冊《回歸——聖言之召喚》的主題,上帝的道召喚我們回歸到天父那裡,同時亦繼續引導我們經歷生命的陶造。本冊載有二十篇經文的信息,是輯錄楊錫鏘牧師在2002至2007這些年間的部分講章,內容來自中國神學研究院的早會和「安息在周一」等聚會,以及在其母會靈光中文堂主日崇拜的講道。

RM53.90 MYR
回歸聖言之陶造

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《回歸——聖言之陶造》是作者楊錫鏘牧師以三分之一世紀回應召命譜寫的聖經教導核心信息,就是聖言基本上是一個回歸的呼喚,叫人歸回天父那裏,活出各自從天父領受的召命。這就是耶穌在約翰福音十四章6節所指,那條引領人到真理和豐盛生命的道路。本書正是要強調這個生命的終極依歸的續集。

《回歸——聖言之陶造》延續上冊《回歸——聖言之召喚》的主題,上帝的道召喚我們回歸到天父那裡,同時亦繼續引導我們經歷生命的陶造。本冊載有二十篇經文的信息,是輯錄楊錫鏘牧師在2002至2007這些年間的部分講章,內容來自中國神學研究院的早會和「安息在周一」等聚會,以及在其母會靈光中文堂主日崇拜的講道。

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回歸聖言之導引

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本書是有關回歸和聖言的釋經講道系列之第三集。第一冊《回歸——聖言之召喚》呼召我們歸回天父那裏,這是回歸的目標。第二冊《回歸——聖言之陶造》帶出聖經塑造生命的果效和重要性,這是回歸的結果。本冊承接上兩冊的主題,著重聖經引導我們回歸時,我們所經歷的過程。
 
很多人誤以為聖經的作用是指示我們在日常生活的種種抉擇中找到神的旨意,甚至在具體細節上提供占卜式的指引。不錯,聖經是我們人生取向的最高權威,但不是用來取代人在每個抉擇上的自主權或責任。聖經的導引是指聖經為我們提供對神、對己、對人和對事的正確觀點與心態,以及行事為人背後應有的原則、動機和動力。這就是神要向人顯示的旨意。
 
顯示的過程當然不是這麼簡單。在現實的處境中,我們要面對很多外來的衝擊和攪擾,每個人內心亦有不少障礙和限制,包括懼怕、疑惑、自我、不順服等。因此,聖經的導引非常重要,我們在回歸的過程中實在需要聖言不斷地提醒、校正和勉勵。
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回歸聖言之導引

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本書是有關回歸和聖言的釋經講道系列之第三集。第一冊《回歸——聖言之召喚》呼召我們歸回天父那裏,這是回歸的目標。第二冊《回歸——聖言之陶造》帶出聖經塑造生命的果效和重要性,這是回歸的結果。本冊承接上兩冊的主題,著重聖經引導我們回歸時,我們所經歷的過程。
 
很多人誤以為聖經的作用是指示我們在日常生活的種種抉擇中找到神的旨意,甚至在具體細節上提供占卜式的指引。不錯,聖經是我們人生取向的最高權威,但不是用來取代人在每個抉擇上的自主權或責任。聖經的導引是指聖經為我們提供對神、對己、對人和對事的正確觀點與心態,以及行事為人背後應有的原則、動機和動力。這就是神要向人顯示的旨意。
 
顯示的過程當然不是這麼簡單。在現實的處境中,我們要面對很多外來的衝擊和攪擾,每個人內心亦有不少障礙和限制,包括懼怕、疑惑、自我、不順服等。因此,聖經的導引非常重要,我們在回歸的過程中實在需要聖言不斷地提醒、校正和勉勵。
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回歸——聖言之召喚

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《回歸——聖言之召喚》是作者楊錫鏘牧師以三分之一世紀回應召命譜寫的聖經教導核心信息,就是聖言基本上是一個回歸的呼喚,叫人歸回天父那裏,活出各自從天父領受的召命。這就是耶穌在約翰福音十四章6節所指,那條引領人到真理和豐盛生命的道路。本書正是要強調這個生命的終極依歸。

這本釋經講道集是一個載體,承載楊牧師實踐從神所領受話語職事的召命,活畫出他以「考究、遵行、教導」的志向,亦見證他從醫學轉向神學、從杏林醫者走向聖經原文研究學者而畢生清心志於一事的典範。

全書分為三部分,共有十五章:
Ⅰ 委身篇:人生路向的座標
聖言是信仰和人生路向的座標,引導人歸回自己真正的家。
Ⅱ 復興篇:生命蛻變的藍圖
藉著主禱文的結構,帶出禱告背後的正確心態,成為靈命更新和復興的核心元素。屬靈生命的孕育,總離不開讀經和祈禱這兩個基本的操練。
Ⅲ 教會篇:基督身體的建立
把召命落實在教會群體的場景中。這個回歸的呼喚,不但校正個人靈命的取向和心態,更透過神的恩典和人的開放,帶來身份的肯定、使命的投入和生命的付出。

盼望楊牧師在原文釋經上舉重若輕的造詣,對經文觀察入微的嚴謹,在日積月累的信仰省思和融會貫通的教導體驗,透過這十五篇釋經講道信息,成為你的生命中的清泉和向度,走在歸向聖言的道路上。
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回歸——聖言之召喚

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《回歸——聖言之召喚》是作者楊錫鏘牧師以三分之一世紀回應召命譜寫的聖經教導核心信息,就是聖言基本上是一個回歸的呼喚,叫人歸回天父那裏,活出各自從天父領受的召命。這就是耶穌在約翰福音十四章6節所指,那條引領人到真理和豐盛生命的道路。本書正是要強調這個生命的終極依歸。

這本釋經講道集是一個載體,承載楊牧師實踐從神所領受話語職事的召命,活畫出他以「考究、遵行、教導」的志向,亦見證他從醫學轉向神學、從杏林醫者走向聖經原文研究學者而畢生清心志於一事的典範。

全書分為三部分,共有十五章:
Ⅰ 委身篇:人生路向的座標
聖言是信仰和人生路向的座標,引導人歸回自己真正的家。
Ⅱ 復興篇:生命蛻變的藍圖
藉著主禱文的結構,帶出禱告背後的正確心態,成為靈命更新和復興的核心元素。屬靈生命的孕育,總離不開讀經和祈禱這兩個基本的操練。
Ⅲ 教會篇:基督身體的建立
把召命落實在教會群體的場景中。這個回歸的呼喚,不但校正個人靈命的取向和心態,更透過神的恩典和人的開放,帶來身份的肯定、使命的投入和生命的付出。

盼望楊牧師在原文釋經上舉重若輕的造詣,對經文觀察入微的嚴謹,在日積月累的信仰省思和融會貫通的教導體驗,透過這十五篇釋經講道信息,成為你的生命中的清泉和向度,走在歸向聖言的道路上。
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反思.協作:神學教育新想像

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歷史長流中,新的事物終會變舊。過去的經驗告訴我們,神學院的課程也必須不斷革新,才可以培育出當下以至未來所需的神國僕人。本書是中神四十五周年的文集,從不同老師及課程參與者的角度介紹以培育「反思協作者」(Reflective Collaborators)為目標的課程。
本文集不單是為了對神學教育有興趣的人而寫,也是我們向廣大信徒群體發出的一個邀請,希望「反思協作」可以成為我們攜手建立教會,踐行整全使命的方向。
 
本書首部分「時代挑戰」先討論課程改革的緣起和背景,張略老師以參與課程改革資歷最深的老師之身分述說新課程的特色,葉美㲑老師則討論她在宣教工場的經驗怎樣幫助團隊從願景開始構思新課程,接著李耀坤老師和黎高穎怡女士指出學院的〈使命宣言〉如何引導新課程的方向。
 
在第二部分「教會協作」,陳關韻韶、李適清、區祥江和歐醒華這四位老師分別探討現今教會需要怎樣的信徒、職場牧者、輔導員和堂會牧者,並神學院可以怎樣訓練這些事奉者。這些不同角色、不同崗位的信徒,在教會裡既分擔且協作,共同為神國努力。
 
第三部分「課程反思」就進入神學院的獨特角色,教務長李適清老師先介紹新課程如何培育「反思協作者」,然後薛霞霞老師、雷競業老師和洪亮老師接著探討學術研究、神學教育的本質和審辨性思維對神學教育的意義,本人接著討論跨學科整合為何重要,而幾位校牧亦勾畫出同學在學院經歷了一個怎樣的靈命培育旅程。
 
在第四部分「神學教育」,不同科系的老師分享一些在新課程概念下的教學經驗:張智聰老師從同學的角度帶出學習聖經原文的苦與樂,辛惠蘭老師指出近代發展的社會科學和文化人類學如何幫助我們把聖經讀得通透,宋軍老師則把他帶領同學到日本遊學的經歷娓娓道來,接著潘怡蓉老師介紹她對實踐神學的獨到觀點,朱光華老師透露他教導的實踐科如何培育未來牧者,盧德賢老師則分享「小組帶領技巧與小組牧養」一科中同學們的反思和學習。接著在「群體同行」中的兩篇文章,第一篇我們記錄了幾位老師的心聲,了解他們對這個角色的體會,另一篇訪問了幾位同學,一瞥他們走過的神學教育路。最後,李思敬院長分享他在課程改革前後的心路歷程。
 
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反思.協作:神學教育新想像

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歷史長流中,新的事物終會變舊。過去的經驗告訴我們,神學院的課程也必須不斷革新,才可以培育出當下以至未來所需的神國僕人。本書是中神四十五周年的文集,從不同老師及課程參與者的角度介紹以培育「反思協作者」(Reflective Collaborators)為目標的課程。
本文集不單是為了對神學教育有興趣的人而寫,也是我們向廣大信徒群體發出的一個邀請,希望「反思協作」可以成為我們攜手建立教會,踐行整全使命的方向。
 
本書首部分「時代挑戰」先討論課程改革的緣起和背景,張略老師以參與課程改革資歷最深的老師之身分述說新課程的特色,葉美㲑老師則討論她在宣教工場的經驗怎樣幫助團隊從願景開始構思新課程,接著李耀坤老師和黎高穎怡女士指出學院的〈使命宣言〉如何引導新課程的方向。
 
在第二部分「教會協作」,陳關韻韶、李適清、區祥江和歐醒華這四位老師分別探討現今教會需要怎樣的信徒、職場牧者、輔導員和堂會牧者,並神學院可以怎樣訓練這些事奉者。這些不同角色、不同崗位的信徒,在教會裡既分擔且協作,共同為神國努力。
 
第三部分「課程反思」就進入神學院的獨特角色,教務長李適清老師先介紹新課程如何培育「反思協作者」,然後薛霞霞老師、雷競業老師和洪亮老師接著探討學術研究、神學教育的本質和審辨性思維對神學教育的意義,本人接著討論跨學科整合為何重要,而幾位校牧亦勾畫出同學在學院經歷了一個怎樣的靈命培育旅程。
 
在第四部分「神學教育」,不同科系的老師分享一些在新課程概念下的教學經驗:張智聰老師從同學的角度帶出學習聖經原文的苦與樂,辛惠蘭老師指出近代發展的社會科學和文化人類學如何幫助我們把聖經讀得通透,宋軍老師則把他帶領同學到日本遊學的經歷娓娓道來,接著潘怡蓉老師介紹她對實踐神學的獨到觀點,朱光華老師透露他教導的實踐科如何培育未來牧者,盧德賢老師則分享「小組帶領技巧與小組牧養」一科中同學們的反思和學習。接著在「群體同行」中的兩篇文章,第一篇我們記錄了幾位老師的心聲,了解他們對這個角色的體會,另一篇訪問了幾位同學,一瞥他們走過的神學教育路。最後,李思敬院長分享他在課程改革前後的心路歷程。
 
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聖經的主要概念

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人類的歷史、文化、語言、文學和哲學等皆深受聖經的影響。例如,十六至十七世紀崛起的現代科學亦深受其影響,趨使當時候的人積極鐨研宇宙的奧秘。在文藝復興時代,幾乎所有的文學藝術作品都可略略窺探到受聖經價值觀的影響。

聖經並非源自東方或西方,它是界於兩者之間;即在中東。換言之,它是屬於東、西方的產品。早在幾個世紀以前,聖經已面世了。它不是單元性的一本書籍,而是由多元性的文體結集而成為一本聖經。其內容涵蓋了歷史性敘述文、優雅的詩篇、智慧箴言及書信等。

但是,就像所有的文學巨著一樣,聖經裡記載了一些專有名詞及術語,讓讀者無法一目了然。本書出版的目的旨在解釋聖經裡的重要用詞與術語,以讓讀者們能夠明白聖經所蘊藏豐盛的精華。例如,對一部份的人來說,「罪」在他們的觀念裡,只涵蓋著「犯法」的意思,這與聖經「罪」的觀念是有差距的。「和好」的概念則將引起人們對聖經的「和平」感興趣。「聖潔」的概念則可讓讀者們明白聖經對道德操守的基本原則與標準。

RM20.00 MYR
聖經的主要概念

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人類的歷史、文化、語言、文學和哲學等皆深受聖經的影響。例如,十六至十七世紀崛起的現代科學亦深受其影響,趨使當時候的人積極鐨研宇宙的奧秘。在文藝復興時代,幾乎所有的文學藝術作品都可略略窺探到受聖經價值觀的影響。

聖經並非源自東方或西方,它是界於兩者之間;即在中東。換言之,它是屬於東、西方的產品。早在幾個世紀以前,聖經已面世了。它不是單元性的一本書籍,而是由多元性的文體結集而成為一本聖經。其內容涵蓋了歷史性敘述文、優雅的詩篇、智慧箴言及書信等。

但是,就像所有的文學巨著一樣,聖經裡記載了一些專有名詞及術語,讓讀者無法一目了然。本書出版的目的旨在解釋聖經裡的重要用詞與術語,以讓讀者們能夠明白聖經所蘊藏豐盛的精華。例如,對一部份的人來說,「罪」在他們的觀念裡,只涵蓋著「犯法」的意思,這與聖經「罪」的觀念是有差距的。「和好」的概念則將引起人們對聖經的「和平」感興趣。「聖潔」的概念則可讓讀者們明白聖經對道德操守的基本原則與標準。

RM20.00 MYR
黑暗的世代,慈悲的上主

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本書採用一種以講章的形式,但較為偏重於經文的「解」、「析」,每一章的內容都曾經過作者重新的閱讀、思考、舖排與寫作,並在每章之後加上個人默想或小組討論問題,祈能更方便為教牧與信徒領袖,在書中取得一些可用的材料。

「袁牧師的《析讀士師記——黑暗的世代,慈悲的上主》可以說是一部亂世通鑑,整理士師時代一段混亂無序的歷史,點評以色列的領袖和民眾在中的行動表現,並尋索可資後世借鏡的信仰和道德教訓。」
——梁家麟牧師
建道神學院榮休院長

「袁牧師在全書每一段經文中,都提供了仔細分析,主題,大綱(包括引言、本論、結語),個人默想及小組討論問題等,供個人或小組研經之用,是一本很實用的資料。深願上帝使用這本書,祝福華人教會,特別是此時此地香港的教會。」
——禇永華牧師
中華傳道會總幹事
香港神學院榮休院長

RM102.70 MYR
黑暗的世代,慈悲的上主

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本書採用一種以講章的形式,但較為偏重於經文的「解」、「析」,每一章的內容都曾經過作者重新的閱讀、思考、舖排與寫作,並在每章之後加上個人默想或小組討論問題,祈能更方便為教牧與信徒領袖,在書中取得一些可用的材料。

「袁牧師的《析讀士師記——黑暗的世代,慈悲的上主》可以說是一部亂世通鑑,整理士師時代一段混亂無序的歷史,點評以色列的領袖和民眾在中的行動表現,並尋索可資後世借鏡的信仰和道德教訓。」
——梁家麟牧師
建道神學院榮休院長

「袁牧師在全書每一段經文中,都提供了仔細分析,主題,大綱(包括引言、本論、結語),個人默想及小組討論問題等,供個人或小組研經之用,是一本很實用的資料。深願上帝使用這本書,祝福華人教會,特別是此時此地香港的教會。」
——禇永華牧師
中華傳道會總幹事
香港神學院榮休院長

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认识新约神学

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新约的书卷针对独特处境而编写出个别的信息,其内容却奇妙地融合在一套神学框架之内。本书除勾勒出书卷的个别信息,更展现新约信息的整体性。作者积累三十多年的牧养与教学的经验,放弃冗赘的神学讨论,却结集了神学研究的成果编写本书,方便自学或教学之用。

RM96.20 MYR
认识新约神学

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新约的书卷针对独特处境而编写出个别的信息,其内容却奇妙地融合在一套神学框架之内。本书除勾勒出书卷的个别信息,更展现新约信息的整体性。作者积累三十多年的牧养与教学的经验,放弃冗赘的神学讨论,却结集了神学研究的成果编写本书,方便自学或教学之用。

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約翰福音神蹟〈多面體〉:敘事結構.猶太背景.希羅神明.科學面貌

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本書嘗試透過不同的向度,包括每個神蹟(及其相關講論)之間的關係(敘事結構),以及它們的舊約猶太背景和希羅神明背景,討論作者所記載的神蹟,如何有效地顯示耶穌是「基督」和「神的兒子」的身份,叫人因耶穌的名得「生命」。願三位一體的真神使用這本著作,讓讀者對約翰福音中耶穌的神蹟有更進一步的認識,繼而更深明白耶穌的身份,可以不單開始相信,而且繼續相信耶穌是基督和神的兒子,得著(並經歷)永遠和豐盛的生命,阿們!

RM100.80 MYR
約翰福音神蹟〈多面體〉:敘事結構.猶太背景.希羅神明.科學面貌

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本書嘗試透過不同的向度,包括每個神蹟(及其相關講論)之間的關係(敘事結構),以及它們的舊約猶太背景和希羅神明背景,討論作者所記載的神蹟,如何有效地顯示耶穌是「基督」和「神的兒子」的身份,叫人因耶穌的名得「生命」。願三位一體的真神使用這本著作,讓讀者對約翰福音中耶穌的神蹟有更進一步的認識,繼而更深明白耶穌的身份,可以不單開始相信,而且繼續相信耶穌是基督和神的兒子,得著(並經歷)永遠和豐盛的生命,阿們!

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