Collection: 宣教系列

宣教系列

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仆人塑造之旅

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学习基督仆人的样式,是每个信徒毕生的主题,也是一个历程。 《仆人塑造之旅》正好是这个旅途的指南。由「手巾」、「猴子与鱼」之类的基础观念,至开放、接纳、信任等课题,最后用旧约圣经的约瑟作例子,让读者看到如何踏上「仆人之旅」。

作者杜安‧埃穆尔是美国芝加国三一福音神学院跨文化研究教授,服事范围遍及全球七十五个国家。他的亲身经历将使读者明白,学习仆人样式在跨文化服事里的重要;否则,不单闹出笑话,更有可能导致别人对福音反感。本书除了适合志于海外宣教的读者,亦让所有信徒对于谦卑有更深反思。

RM48.00 MYR
仆人塑造之旅

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学习基督仆人的样式,是每个信徒毕生的主题,也是一个历程。 《仆人塑造之旅》正好是这个旅途的指南。由「手巾」、「猴子与鱼」之类的基础观念,至开放、接纳、信任等课题,最后用旧约圣经的约瑟作例子,让读者看到如何踏上「仆人之旅」。

作者杜安‧埃穆尔是美国芝加国三一福音神学院跨文化研究教授,服事范围遍及全球七十五个国家。他的亲身经历将使读者明白,学习仆人样式在跨文化服事里的重要;否则,不单闹出笑话,更有可能导致别人对福音反感。本书除了适合志于海外宣教的读者,亦让所有信徒对于谦卑有更深反思。

RM48.00 MYR
不一樣的宣教

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所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。(太28:19)
 
 
作者在本書中提出自己三次雙職宣教經驗的三個反思,道出了當今宣教事業的槓桿點。過去的宣教門檻過高,只屬少數人的專職。雙職宣教則結合文化使命和大使命,並且可以有多元取向及不同模式,接觸更多未信者。作者的反思 實為宣教局面開創出倍增的新格局。
——王乃基牧師
華傳國際董事會主席、加拿大華福聯區義務副總幹事、加拿大溫哥華主恩堂策略友師
 
作者早年從香港到美國留學。他在求學過程中親身經歷到文化衝擊,之後在全球職場上多年 的服事,給了他雙職宣教的第一手經驗。他擁有宣教學博士學位,其中的扎實的訓練也給予他在這個領域深厚的理論基礎
——王欽慈博士
華傳國際總主任
 
作者曾三次到海外雙職宣教,第一次是以工程師身分,另一次是做經理,第三次是大學教授,每次為期約四年,因此作者所論述雙職宣教並非空中樓閣 相反地,乃是現身說法實戰經驗的整合。
——李有福牧師
緬甸基督教傳道人訓練學院院長
 
 
作者認為「雙職宣教」是日後宣教的主力,他以自己的經驗,為想要雙職宣教的弟兄姊妹整理出應該注意的建議及提醒,分別歸類為基礎篇、探索篇、類別篇、裝備篇、工場篇、動員篇,解釋雙職宣教的必須性、經濟問題、與差會及教會的關係……等等。按著步驟,詳盡指引讀者事先應建立的知識基礎與事奉裝備,盡 可能為自己的宣教事工做好完整的預備。
RM62.50 MYR
不一樣的宣教

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所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。(太28:19)
 
 
作者在本書中提出自己三次雙職宣教經驗的三個反思,道出了當今宣教事業的槓桿點。過去的宣教門檻過高,只屬少數人的專職。雙職宣教則結合文化使命和大使命,並且可以有多元取向及不同模式,接觸更多未信者。作者的反思 實為宣教局面開創出倍增的新格局。
——王乃基牧師
華傳國際董事會主席、加拿大華福聯區義務副總幹事、加拿大溫哥華主恩堂策略友師
 
作者早年從香港到美國留學。他在求學過程中親身經歷到文化衝擊,之後在全球職場上多年 的服事,給了他雙職宣教的第一手經驗。他擁有宣教學博士學位,其中的扎實的訓練也給予他在這個領域深厚的理論基礎
——王欽慈博士
華傳國際總主任
 
作者曾三次到海外雙職宣教,第一次是以工程師身分,另一次是做經理,第三次是大學教授,每次為期約四年,因此作者所論述雙職宣教並非空中樓閣 相反地,乃是現身說法實戰經驗的整合。
——李有福牧師
緬甸基督教傳道人訓練學院院長
 
 
作者認為「雙職宣教」是日後宣教的主力,他以自己的經驗,為想要雙職宣教的弟兄姊妹整理出應該注意的建議及提醒,分別歸類為基礎篇、探索篇、類別篇、裝備篇、工場篇、動員篇,解釋雙職宣教的必須性、經濟問題、與差會及教會的關係……等等。按著步驟,詳盡指引讀者事先應建立的知識基礎與事奉裝備,盡 可能為自己的宣教事工做好完整的預備。
RM62.50 MYR
中國與福音學刊(第二卷第一期) :台灣 宣教五十年

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西差會引進神學教育,走過大陸與台灣;自立教會從無到有,建立中國本色教會,五十年來,兩種形態的教會都要面對:承接屬靈遺產的必要,本地生根的迫切﹗

神學不是學院內的思維,乃是時代先知的聲音,提供屬靈透視與判斷力,以真理為基礎作出適切的回應;更靠神所賜的「屬靈道德勇氣」,明辨是非、靠主站立。

RM35.00 MYR
中國與福音學刊(第二卷第一期) :台灣 宣教五十年

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西差會引進神學教育,走過大陸與台灣;自立教會從無到有,建立中國本色教會,五十年來,兩種形態的教會都要面對:承接屬靈遺產的必要,本地生根的迫切﹗

神學不是學院內的思維,乃是時代先知的聲音,提供屬靈透視與判斷力,以真理為基礎作出適切的回應;更靠神所賜的「屬靈道德勇氣」,明辨是非、靠主站立。

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中國與福音學刊(第六卷第二期)基督教出版事業在中國

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我們相信:基督教在華史所累積的寶貴遺產,對現在風起雲湧的大陸教會一定有極大的幫助或參考價值。而這些研究探討也是延續中國福音會創辦人趙天恩牧師一生所獻身的兩大事工,中國教會史研究以及三化異象之具體作為。本學刊不只是研討的產物,也是文字之道及其影響的歷程記錄,華人教會藉其得益極廣。深盼它能激勵更多後輩獻身¬文字工作,將來寫出一本完整又意義深刻的《中國基督教出版史》。
RM35.00 MYR
中國與福音學刊(第六卷第二期)基督教出版事業在中國

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我們相信:基督教在華史所累積的寶貴遺產,對現在風起雲湧的大陸教會一定有極大的幫助或參考價值。而這些研究探討也是延續中國福音會創辦人趙天恩牧師一生所獻身的兩大事工,中國教會史研究以及三化異象之具體作為。本學刊不只是研討的產物,也是文字之道及其影響的歷程記錄,華人教會藉其得益極廣。深盼它能激勵更多後輩獻身¬文字工作,將來寫出一本完整又意義深刻的《中國基督教出版史》。
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中國與福音學刊(第三卷第一期):中國教會的人觀

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在華人社會文化圈「人觀」是熱門的話題,教會界也不例外。無論我們是來自哪一個宗教背景,無論我們的神學完全不完全,最關鍵的就是,我們的心是否朝向主、對主忠心,這是我們追求的方向,最後被塑造成為基督的樣式,但願這成為你我人生的追求目標,被上帝塑造成為基督的樣式。本學刊以多篇文章和回應,就議題展現不同觀點。

RM35.00 MYR
中國與福音學刊(第三卷第一期):中國教會的人觀

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在華人社會文化圈「人觀」是熱門的話題,教會界也不例外。無論我們是來自哪一個宗教背景,無論我們的神學完全不完全,最關鍵的就是,我們的心是否朝向主、對主忠心,這是我們追求的方向,最後被塑造成為基督的樣式,但願這成為你我人生的追求目標,被上帝塑造成為基督的樣式。本學刊以多篇文章和回應,就議題展現不同觀點。

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中國與福音學刊(第六卷第一期):學生福音運動在中國

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我們永遠不會忘記1947年國際學生福音團契成立時,中國基督徒學聯會乃當時最大的會員國,十九世紀末興起的「學生立志海外傳道團」,中國是他們最重視的世界學生中的直布羅陀,而這些成果,雖因政治因素與普世教會短暫隔絕,學生福音運動卻影響了民國時期教會事業的建立。中國教會的復興和增長,以及港、台教會的發展並進而影響了北美華人學生查經班,更為改革開放以後的大陸海外留學生與學人事工打下了基礎,這幾股力量合流,回饋了今日的中國教會,又繼續推動教會往前開展,產生了良性循環。這些歷史,值得我們回顧、感恩,和批判、自省。

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中國與福音學刊(第六卷第一期):學生福音運動在中國

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我們永遠不會忘記1947年國際學生福音團契成立時,中國基督徒學聯會乃當時最大的會員國,十九世紀末興起的「學生立志海外傳道團」,中國是他們最重視的世界學生中的直布羅陀,而這些成果,雖因政治因素與普世教會短暫隔絕,學生福音運動卻影響了民國時期教會事業的建立。中國教會的復興和增長,以及港、台教會的發展並進而影響了北美華人學生查經班,更為改革開放以後的大陸海外留學生與學人事工打下了基礎,這幾股力量合流,回饋了今日的中國教會,又繼續推動教會往前開展,產生了良性循環。這些歷史,值得我們回顧、感恩,和批判、自省。

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中國與福音學刊(第二卷第二期)中國教會的末世觀

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「末世觀」所塑造的生命態度,不應是消極的「等候」或「忍耐」,而應該是積極的信仰勇氣;「上帝國」的遠景應該會讓我們從一個超越現實世界的觀點來衡量我們所處的實況,並激發出「生之勇氣」來挑戰現存體制中不公義、不合理的現象,為「此時此地」的世界帶來解放和改造的行動,也為著「心中的盼望」來作見證。
RM35.00 MYR
中國與福音學刊(第二卷第二期)中國教會的末世觀

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「末世觀」所塑造的生命態度,不應是消極的「等候」或「忍耐」,而應該是積極的信仰勇氣;「上帝國」的遠景應該會讓我們從一個超越現實世界的觀點來衡量我們所處的實況,並激發出「生之勇氣」來挑戰現存體制中不公義、不合理的現象,為「此時此地」的世界帶來解放和改造的行動,也為著「心中的盼望」來作見證。
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洞燭先機:中共宗教政策及三自會論評

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就目前海峽兩岸局勢來看,其中正在互相招手,進行多方面的兩岸交流,其中也包括宗教層面。這是當前趨勢,將來如何演變尚不得而知,作者建議台灣教會應從歷史角度,從理論層面以及大陸信徒的經歷,對三自愛國運動委員會過去所作的一切和當前角色有一番正確的了解。

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洞燭先機:中共宗教政策及三自會論評

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就目前海峽兩岸局勢來看,其中正在互相招手,進行多方面的兩岸交流,其中也包括宗教層面。這是當前趨勢,將來如何演變尚不得而知,作者建議台灣教會應從歷史角度,從理論層面以及大陸信徒的經歷,對三自愛國運動委員會過去所作的一切和當前角色有一番正確的了解。

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