信仰与生活
信仰与生活
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给"性”一个值得等的百分比好理由
等不及--身体的反抗
不必等--现代社会的失效法则
谁会等--人人都提前了
等什么--给我一个理由
应该等--婚姻的美梦
如何等--美梦成真的条件
请稍等--现在做可以吗
值得等--被提升的爱情
谁的律--上帝的美意
坚决等--学会说不
再回首--饶恕过去
不只是等--在等待中成长
本书给出的最好答案,将使你成为那高贵的少数
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宇宙是否有一个起点?20世纪一群杰出的天文学家试图解这一难题。他们是斯里弗丶戴斯特丶哈勃丶阿尔弗丶霍尔曼丶彭齐亚斯丶威尔森等,连科学家爱因斯坦也卷人其中。众星云的移动丶原始火球的发现丶根据热力学定理计算的结果丶红移现象丶宇宙中氦的丰富程度和恒星的生命史……当一个个证据浮出水面时,科学家们或欣喜或恼火地承认:宇宙有一个起源,大爆炸至今仍在继续。
宇宙既有起源,那麽,究竟是谁或什麽力量使宇宙产生呢?科学家们发现,答案在已知的物理定律之外,是科学无力触及的领域。他们登上了一座叫「无知」的高峰。更让他们惊讶的是,一群神学家正在那里等候他们。
本书可谓科学版的「创世记」,本书作者被《出版人周刊》列为「最佳天文学通俗作家」之一。全书内容深入浅出,在介绍天文学知识的同时,配以科学家们的趣闻轶事,可读性非常强,适合想一窥宇宙奥秘的读者。
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普通人都认为科学是客观地寻求真理,宗教是主观地经历美善;科学的研究领域是普及知识,而宗教的范围却是个人的感受。但在科学哲学的学术界,这种实证主义的立场已被大多数学者摒弃,而这一点还幷不为普通读者熟知。
本书详细探讨了很多科学家的信仰和哲学的立场,不单没有拦阻科学的发展,反而是孕育现代科学的沃土。在第一卷《新的科学历史》中作者阐述“宗教与科学之间的战争”的概念如何是一个现代错误的形像,科学的哲学怎样从实证主义发展到大前提改变的立场。第二卷《第一个科学革命》描述古希腊哲学与基督信仰的相互关系。第三卷《数学的振兴和衰退》论及对神创造的认识如何影响天文数学的发展和非欧几何的形成。在最后一卷《第二个科学革命》中作者继续追朔物理学上科学革命的思维,从动力宇宙到相对论和量子学奥秘,最后延至21世纪的基因革命。
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身为马来西亚的华人,清明节扫墓已成了我国华人的一个惯性习俗。清明节时,孝子孝孙在坟墓地焚烧纸箱,用纸折成的衣服、车子、尺寸高三尺、四尺、或五尺的纸屋子、纸的智能手机、五千万一张的阴间纸钱,每年都成了道地的华式清明节标志。这些焚烧标志,究竟是华人对阴间的恐惧,还是华人怕亲戚之间可畏的人言,怕亲戚们说三道四,还是纯粹为了追思先人的点点滴滴,才去坟场祖先墓地清明呢?在此,我们有必要先认识华人孝道中的坟场“添加剂”,方能明白华人为何一直以来都在坟场文化上尽显华式扫墓文化。这些扫墓文化,不管对还是错,他们还是以传统心态拥护之,以证明自己的华式孝道才是正宗孝道,用焚烧祭品来证明是有诚意、有孝心的清明节清明。这种清明节焚烧祭品添加物,是有心人应该认识的,以免贬低老祖宗清明节的内涵,那就不好了。身为华人,大家一起来开发这个文化市场,扶助真孝涵义,摒弃各种扫墓歪理和迷信的添加剂!
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这本书提到冒烟火把头,是提到生活上,工作人事问题上,和个人信仰上,要面对各种各样的艰难挑战,特别是在人事上,周围有很多火把头。先知以赛亚提醒亚哈斯王,要勇敢面对两个性格脾气坏的王,他们的坏脾气,好像冒烟火把头,跟他谈话,他的鼻子是冒烟的,眼睛是冒烟的,嘴巴牙齿也是冒烟的。他们的性情,好像狮子,老虎,野狗豺狼,毒蛇脾气,没有的商量,随时是牙齿冒烟的,使你不知如何去应付?如果你接受一个使命,公司要你面对两个性格像火把头的人,你敢去面对吗?以赛亚本身还是胆怯,上帝派他的儿子陪他去面对火把头的人,而且是冒烟的火把头。他们敢去面对,他们也要亚哈斯王去面对,看圣经以赛亚书第七章第四节背景就可明白。要突破困境,就要敢面对现实,敢敢走到火把头的面前去,给他知道,上帝是有能力熄火的人!当你敢像蜜蜂那样,飞到他面前时,他也会被你的