「活道」系列课程从结合经文的认知和反省入手，让学员通过深入的阅读和回答课文所提供的问题，来清楚地理解经文内容及其写作处境，并藉反思开放心灵，让神的话语转化思想和态度，在所处的环境中实践经文的教导，见证神对人的恩典和大爱。

符类福音中《马太福音》和《马可福音》在耶稣生平的时序编排上最为相似；其中《马太福音》对耶稣事蹟的描写较《马可福音》详细，涵盖范围亦较广泛；因此，本册将会以《马太福音》的事蹟铺排为主线，并列出这两卷福音书相关事件的经文，予以对照和思想。

与其他「活道」系列的课程一样，这册课程也是从结合经文的认知和反省入手，让学员通过深入的阅读和回答课文所提供的问题，来清楚地理解经文内容及其写作处境，并藉反思开放心灵，让神的话语转化思想和态度，在所处的环境中实践经文的教导，见证神对人的恩典和大爱。

新约圣经中，编列在保罗的教牧书信之后的八封书信——希伯来书、雅各书、彼得前书、彼得后书、约翰壹书、约翰二书、约翰三书和犹大书，被统称为「大公书信」或「普通书信」。除希伯来书外，这些书信都以作者的名字命名。这些书信并没有明确地指出收信人是某个地方的教会或某个人，它们的对象应是各地教会中的一般信徒。

《路加福音》是记录耶稣基督的生平事迹和教导的四本福音书之一，篇幅却是福音书中最长的一卷，与《马太福音》及《马可福音》合称为「符类福音」或「对观福音」（synoptic gospels）。

路加福音是写给提阿非罗的。路加用尊称「提阿非罗大人」表示他是为人所认识丶在社会有尊贵地位的外邦寻道者。亦有学者认为「提阿非罗」只是代表一众爱神的外邦信徒。无论哪种看法，可以肯定的是路加要向外邦人介绍耶稣的身份，并解释祂的工作是如何逐步完成神的救恩计划的。作者藉着这本书信讲述三位一体神（圣父丶圣子丶圣灵）的救恩，是怎样通过耶稣的死亡和复活，展开普世福音的历史新时代的，期盼能够坚固寻道者的信仰。

本课程是以选读的方式，通过13个课题与诗篇题材的分类连结，在每个课题之下，介绍同类题材的三篇诗篇作为例子，当中包括它们的结构、内容特色、信息重点和生活应用，使学员对诗篇的整体有所认识和体会。

课程首先介绍律法诗和君王诗，当中包含被视为诗篇序言的第一篇和第二篇；之后是祈祷诗、哀诉诗、悔罪诗和信靠诗，主要是关于个人向神的祈祷。接下来在感恩歌之后，所研习的诗篇类别包含较重的群体意识，多涉及以色列群体的敬拜和生活，包括礼仪诗、智慧诗、咒诅诗、登基诗和上行诗，最后以全会众称颂神的赞美诗作结。

本课程是以选读的方式，通过13个课题与诗篇题材的分类连结，在每个课题之下，介绍同类题材的三篇诗篇作为例子，当中包括它们的结构、内容特色、信息重点和生活应用，使学员对诗篇的整体有所认识和体会。

课程首先介绍律法诗和君王诗，当中包含被视为诗篇序言的第一篇和第二篇；之后是祈祷诗、哀诉诗、悔罪诗和信靠诗，主要是关于个人向神的祈祷。接下来在感恩歌之后，所研习的诗篇类别包含较重的群体意识，多涉及以色列群体的敬拜和生活，包括礼仪诗、智慧诗、咒诅诗、登基诗和上行诗，最后以全会众称颂神的赞美诗作结。

「活道」系列课程从结合经文的认知和反省入手，让学员通过深入的阅读和回答课文所提供的问题，来清楚地理解经文内容及其写作处境，并藉反思开放心灵，让神的话语转化思想和态度，在所处的环境中实践经文的教导，见证神对人的恩典和大爱。

耶利米作犹大的先知超过四十年，期间犹大经历五位君王的统治。亡国之后，耶利米仍一直向百姓传讲神的话。由于耶利米的主要根据地是犹大和耶路撒冷，圣殿在他的讲辞和所记载的事蹟中佔有一定的位置。耶利米向亡国前后的犹大君民发出先知的呼声，他的话语和事蹟之所以得以记录下来，是因为他有一位忠心的伙伴巴录。

「活道」课程把耶利米书共五十二章的内容编成十三课来教授，让学员一方面认识这卷书的内容梗概，另一方面可以掌握这卷书的流程和脉络。

「活道」系列课程从结合经文的认知和反省入手，让学员通过深入的阅读和回答课文所提供的问题，来清楚地理解经文内容及其写作处境，并藉反思开放心灵，让神的话语转化思想和态度，在所处的环境中实践经文的教导，见证神对人的恩典和大爱。

耶利米作犹大的先知超过四十年，期间犹大经历五位君王的统治。亡国之后，耶利米仍一直向百姓传讲神的话。由于耶利米的主要根据地是犹大和耶路撒冷，圣殿在他的讲辞和所记载的事蹟中佔有一定的位置。耶利米向亡国前后的犹大君民发出先知的呼声，他的话语和事蹟之所以得以记录下来，是因为他有一位忠心的伙伴巴录。

「活道」课程把耶利米书共五十二章的内容编成十三课来教授，让学员一方面认识这卷书的内容梗概，另一方面可以掌握这卷书的流程和脉络。