「活道」系列课程从结合经文的认知和反省入手，让学员通过深入的阅读和回答课文所提供的问题，来清楚地理解经文内容及其写作处境，并藉反思开放心灵，让神的话语转化思想和态度，在所处的环境中实践经文的教导，见证神对人的恩典和大爱。

耶利米作犹大的先知超过四十年，期间犹大经历五位君王的统治。亡国之后，耶利米仍一直向百姓传讲神的话。由于耶利米的主要根据地是犹大和耶路撒冷，圣殿在他的讲辞和所记载的事蹟中佔有一定的位置。耶利米向亡国前后的犹大君民发出先知的呼声，他的话语和事蹟之所以得以记录下来，是因为他有一位忠心的伙伴巴录。

「活道」课程把耶利米书共五十二章的内容编成十三课来教授，让学员一方面认识这卷书的内容梗概，另一方面可以掌握这卷书的流程和脉络。

「活道」系列课程从结合经文的认知和反省入手，让学员通过深入的阅读和回答课文所提供的问题，来清楚地理解经文内容及其写作处境，并藉反思开放心灵，让神的话语转化思想和态度，在所处的环境中实践经文的教导，见证神对人的恩典和大爱。

耶利米作犹大的先知超过四十年，期间犹大经历五位君王的统治。亡国之后，耶利米仍一直向百姓传讲神的话。由于耶利米的主要根据地是犹大和耶路撒冷，圣殿在他的讲辞和所记载的事蹟中佔有一定的位置。耶利米向亡国前后的犹大君民发出先知的呼声，他的话语和事蹟之所以得以记录下来，是因为他有一位忠心的伙伴巴录。

「活道」课程把耶利米书共五十二章的内容编成十三课来教授，让学员一方面认识这卷书的内容梗概，另一方面可以掌握这卷书的流程和脉络。

与「活道」系列其他经卷的课程一样，《以斯拉记·尼希米记》课程同样是从结合经文的认知和反省入手，让学员通过深入的阅读和回答课文所提供的问题，来清楚地理解经文内容及其写作处境，并藉反思开放心灵，让神的话语转化思想和态度，在所处的环境中实践经文的教导，见证神对人的恩典和大爱。

在希伯来文圣经中，以斯拉记和尼希米记本属同一经卷，所记载的是被掳归回时期约一百年间以色列民的事蹟（见「引言」）。全书涵盖三个主题──重建圣殿、重建圣民和重建圣城，其中重建圣民为重複出现的主题。考虑到以斯拉记和尼希米记的连贯性，「活道」课程系列把它们编在同一册课本之内，第一至第六课为以斯拉记，第七至第十二课为尼希米记。

与「活道」系列其他经卷的课程一样，《以斯拉记·尼希米记》课程同样是从结合经文的认知和反省入手，让学员通过深入的阅读和回答课文所提供的问题，来清楚地理解经文内容及其写作处境，并藉反思开放心灵，让神的话语转化思想和态度，在所处的环境中实践经文的教导，见证神对人的恩典和大爱。

在希伯来文圣经中，以斯拉记和尼希米记本属同一经卷，所记载的是被掳归回时期约一百年间以色列民的事蹟（见「引言」）。全书涵盖三个主题──重建圣殿、重建圣民和重建圣城，其中重建圣民为重複出现的主题。考虑到以斯拉记和尼希米记的连贯性，「活道」课程系列把它们编在同一册课本之内，第一至第六课为以斯拉记，第七至第十二课为尼希米记

「活道」系列课程从结合经文的认知和反省入手，让学员通过深入的阅读和回答课文所提供的问题，来清楚地理解经文内容及其写作处境，并藉反思开放心灵，让神的话语转化思想和态度，在所处的环境中实践经文的教导，见证神对人的恩典和大爱。

《撒母耳记·列王纪·历代志》课程分为上下两册。上册的内容为撒母耳记（上、下）和历代志上，下册为列王纪（上、下）和历代志下。旧约希伯来文圣经中，撒母耳记和列王纪两卷书不分上下卷，两者同属前先知书（参上册的「前先知书概览」），内容包括以色列立王的原委，以色列立王，王国分裂为南北两国，以及北国和南国先后亡国被掳的历史。本课程将撒母耳记和列王纪这两卷连贯的前先知书一併处理，并辅以历代志─一本建基于前先知书，在被掳归回时期编写的有关大卫王朝历史的着作。这种编排方式能更清楚地反映历史本身所发出的「先知的呼声」，向神的子民传达神呼唤人回转归向祂的信息。

「活道」系列课程从结合经文的认知和反省入手，让学员通过深入的阅读和回答课文所提供的问题，来清楚地理解经文内容及其写作处境，并藉反思开放心灵，让神的话语转化思想和态度，在所处的环境中实践经文的教导，见证神对人的恩典和大爱。

《撒母耳记·列王纪·历代志》课程分为上下两册。上册的内容为撒母耳记（上、下）和历代志上，下册为列王纪（上、下）和历代志下。旧约希伯来文圣经中，撒母耳记和列王纪两卷书不分上下卷，两者同属前先知书（参上册的「前先知书概览」），内容包括以色列立王的原委，以色列立王，王国分裂为南北两国，以及北国和南国先后亡国被掳的历史。本课程将撒母耳记和列王纪这两卷连贯的前先知书一併处理，并辅以历代志─一本建基于前先知书，在被掳归回时期编写的有关大卫王朝历史的着作。这种编排方式能更清楚地反映历史本身所发