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小组栽培教材

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活道圣经教导课程系列:诗篇(研习本)

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本课程是以选读的方式,通过13个课题与诗篇题材的分类连结,在每个课题之下,介绍同类题材的三篇诗篇作为例子,当中包括它们的结构、内容特色、信息重点和生活应用,使学员对诗篇的整体有所认识和体会。

课程首先介绍律法诗和君王诗,当中包含被视为诗篇序言的第一篇和第二篇;之后是祈祷诗、哀诉诗、悔罪诗和信靠诗,主要是关于个人向神的祈祷。接下来在感恩歌之后,所研习的诗篇类别包含较重的群体意识,多涉及以色列群体的敬拜和生活,包括礼仪诗、智慧诗、咒诅诗、登基诗和上行诗,最后以全会众称颂神的赞美诗作结。

RM25.00 MYR
活道圣经教导课程系列:诗篇(研习本)

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本课程是以选读的方式,通过13个课题与诗篇题材的分类连结,在每个课题之下,介绍同类题材的三篇诗篇作为例子,当中包括它们的结构、内容特色、信息重点和生活应用,使学员对诗篇的整体有所认识和体会。

课程首先介绍律法诗和君王诗,当中包含被视为诗篇序言的第一篇和第二篇;之后是祈祷诗、哀诉诗、悔罪诗和信靠诗,主要是关于个人向神的祈祷。接下来在感恩歌之后,所研习的诗篇类别包含较重的群体意识,多涉及以色列群体的敬拜和生活,包括礼仪诗、智慧诗、咒诅诗、登基诗和上行诗,最后以全会众称颂神的赞美诗作结。

RM25.00 MYR
活道圣经教导课程系列:诗篇(教师本)

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本课程是以选读的方式,通过13个课题与诗篇题材的分类连结,在每个课题之下,介绍同类题材的三篇诗篇作为例子,当中包括它们的结构、内容特色、信息重点和生活应用,使学员对诗篇的整体有所认识和体会。

课程首先介绍律法诗和君王诗,当中包含被视为诗篇序言的第一篇和第二篇;之后是祈祷诗、哀诉诗、悔罪诗和信靠诗,主要是关于个人向神的祈祷。接下来在感恩歌之后,所研习的诗篇类别包含较重的群体意识,多涉及以色列群体的敬拜和生活,包括礼仪诗、智慧诗、咒诅诗、登基诗和上行诗,最后以全会众称颂神的赞美诗作结。

RM40.00 MYR
活道圣经教导课程系列:诗篇(教师本)

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本课程是以选读的方式,通过13个课题与诗篇题材的分类连结,在每个课题之下,介绍同类题材的三篇诗篇作为例子,当中包括它们的结构、内容特色、信息重点和生活应用,使学员对诗篇的整体有所认识和体会。

课程首先介绍律法诗和君王诗,当中包含被视为诗篇序言的第一篇和第二篇;之后是祈祷诗、哀诉诗、悔罪诗和信靠诗,主要是关于个人向神的祈祷。接下来在感恩歌之后,所研习的诗篇类别包含较重的群体意识,多涉及以色列群体的敬拜和生活,包括礼仪诗、智慧诗、咒诅诗、登基诗和上行诗,最后以全会众称颂神的赞美诗作结。

RM40.00 MYR
活道圣经教导课程系列:耶利米书(研习本)

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「活道」系列课程从结合经文的认知和反省入手,让学员通过深入的阅读和回答课文所提供的问题,来清楚地理解经文内容及其写作处境,并藉反思开放心灵,让神的话语转化思想和态度,在所处的环境中实践经文的教导,见证神对人的恩典和大爱。

耶利米作犹大的先知超过四十年,期间犹大经历五位君王的统治。亡国之后,耶利米仍一直向百姓传讲神的话。由于耶利米的主要根据地是犹大和耶路撒冷,圣殿在他的讲辞和所记载的事蹟中佔有一定的位置。耶利米向亡国前后的犹大君民发出先知的呼声,他的话语和事蹟之所以得以记录下来,是因为他有一位忠心的伙伴巴录。

「活道」课程把耶利米书共五十二章的内容编成十三课来教授,让学员一方面认识这卷书的内容梗概,另一方面可以掌握这卷书的流程和脉络。

RM25.00 MYR
活道圣经教导课程系列:耶利米书(研习本)

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「活道」系列课程从结合经文的认知和反省入手,让学员通过深入的阅读和回答课文所提供的问题,来清楚地理解经文内容及其写作处境,并藉反思开放心灵,让神的话语转化思想和态度,在所处的环境中实践经文的教导,见证神对人的恩典和大爱。

耶利米作犹大的先知超过四十年,期间犹大经历五位君王的统治。亡国之后,耶利米仍一直向百姓传讲神的话。由于耶利米的主要根据地是犹大和耶路撒冷,圣殿在他的讲辞和所记载的事蹟中佔有一定的位置。耶利米向亡国前后的犹大君民发出先知的呼声,他的话语和事蹟之所以得以记录下来,是因为他有一位忠心的伙伴巴录。

「活道」课程把耶利米书共五十二章的内容编成十三课来教授,让学员一方面认识这卷书的内容梗概,另一方面可以掌握这卷书的流程和脉络。

RM25.00 MYR
活道圣经教导课程系列:耶利米书(教师本)

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「活道」系列课程从结合经文的认知和反省入手,让学员通过深入的阅读和回答课文所提供的问题,来清楚地理解经文内容及其写作处境,并藉反思开放心灵,让神的话语转化思想和态度,在所处的环境中实践经文的教导,见证神对人的恩典和大爱。

耶利米作犹大的先知超过四十年,期间犹大经历五位君王的统治。亡国之后,耶利米仍一直向百姓传讲神的话。由于耶利米的主要根据地是犹大和耶路撒冷,圣殿在他的讲辞和所记载的事蹟中佔有一定的位置。耶利米向亡国前后的犹大君民发出先知的呼声,他的话语和事蹟之所以得以记录下来,是因为他有一位忠心的伙伴巴录。

「活道」课程把耶利米书共五十二章的内容编成十三课来教授,让学员一方面认识这卷书的内容梗概,另一方面可以掌握这卷书的流程和脉络。

RM40.00 MYR
活道圣经教导课程系列:耶利米书(教师本)

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「活道」系列课程从结合经文的认知和反省入手,让学员通过深入的阅读和回答课文所提供的问题,来清楚地理解经文内容及其写作处境,并藉反思开放心灵,让神的话语转化思想和态度,在所处的环境中实践经文的教导,见证神对人的恩典和大爱。

耶利米作犹大的先知超过四十年,期间犹大经历五位君王的统治。亡国之后,耶利米仍一直向百姓传讲神的话。由于耶利米的主要根据地是犹大和耶路撒冷,圣殿在他的讲辞和所记载的事蹟中佔有一定的位置。耶利米向亡国前后的犹大君民发出先知的呼声,他的话语和事蹟之所以得以记录下来,是因为他有一位忠心的伙伴巴录。

「活道」课程把耶利米书共五十二章的内容编成十三课来教授,让学员一方面认识这卷书的内容梗概,另一方面可以掌握这卷书的流程和脉络。

RM40.00 MYR
活道圣经教导课程系列:罗马书・加拉太书(研习本)

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「活道」系列课程从结合经文的认知和反省入手,让学员通过深入的阅读和回答课文所提供的问题,来清楚地理解经文内容及其写作处境,并藉反思开放心灵,让神的话语转化思想和态度,在所处的环境中实践经文的教导,见证神对人的恩典和大爱。

新约圣经中,书信在数量上佔经卷的大多数,被编列在四本福音书和使徒行传之后,主要是使徒行传中记载的使徒的着作。新约书信中又以保罗书信为数最多,共十三卷。由于使徒行传下半部分的主要叙述内容是保罗的事工,因此,保罗书信被放在书信部分之始,再按其书信篇幅的长短,把长达十六章的罗马书编排在首位,加拉太书则被排在两卷哥林多书信之后位列第四卷。

RM25.00 MYR
活道圣经教导课程系列:罗马书・加拉太书(研习本)

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「活道」系列课程从结合经文的认知和反省入手,让学员通过深入的阅读和回答课文所提供的问题,来清楚地理解经文内容及其写作处境,并藉反思开放心灵,让神的话语转化思想和态度,在所处的环境中实践经文的教导,见证神对人的恩典和大爱。

新约圣经中,书信在数量上佔经卷的大多数,被编列在四本福音书和使徒行传之后,主要是使徒行传中记载的使徒的着作。新约书信中又以保罗书信为数最多,共十三卷。由于使徒行传下半部分的主要叙述内容是保罗的事工,因此,保罗书信被放在书信部分之始,再按其书信篇幅的长短,把长达十六章的罗马书编排在首位,加拉太书则被排在两卷哥林多书信之后位列第四卷。

RM25.00 MYR
活道圣经教导课程系列:罗马书・加拉太书(教师本)

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「活道」系列课程从结合经文的认知和反省入手,让学员通过深入的阅读和回答课文所提供的问题,来清楚地理解经文内容及其写作处境,并藉反思开放心灵,让神的话语转化思想和态度,在所处的环境中实践经文的教导,见证神对人的恩典和大爱。

新约圣经中,书信在数量上佔经卷的大多数,被编列在四本福音书和使徒行传之后,主要是使徒行传中记载的使徒的着作。新约书信中又以保罗书信为数最多,共十三卷。由于使徒行传下半部分的主要叙述内容是保罗的事工,因此,保罗书信被放在书信部分之始,再按其书信篇幅的长短,把长达十六章的罗马书编排在首位,加拉太书则被排在两卷哥林多书信之后位列第四卷。

RM40.00 MYR
活道圣经教导课程系列:罗马书・加拉太书(教师本)

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「活道」系列课程从结合经文的认知和反省入手,让学员通过深入的阅读和回答课文所提供的问题,来清楚地理解经文内容及其写作处境,并藉反思开放心灵,让神的话语转化思想和态度,在所处的环境中实践经文的教导,见证神对人的恩典和大爱。

新约圣经中,书信在数量上佔经卷的大多数,被编列在四本福音书和使徒行传之后,主要是使徒行传中记载的使徒的着作。新约书信中又以保罗书信为数最多,共十三卷。由于使徒行传下半部分的主要叙述内容是保罗的事工,因此,保罗书信被放在书信部分之始,再按其书信篇幅的长短,把长达十六章的罗马书编排在首位,加拉太书则被排在两卷哥林多书信之后位列第四卷。

RM40.00 MYR
活道圣经教导课程系列:约翰福音・约翰书信(研习本)

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「活道」课程系列把约翰福音和约翰壹、贰、叁书编在同一册内,一方面是由于教会传统一向认为它们的作者皆为使徒约翰,另一方面是因为它们的写作风格和神学思想,都是相当一致的。

约翰福音是新约圣经四卷福音书中的第四卷,也是比较独特的一卷。它在取材、经文结构以至演绎方法等各方面,都与前三卷福音书有所区别。相对于马太、马可和路加三卷福音书,约翰福音记载耶稣所行神蹟的篇幅较少(只记载了耶稣受死之前所行的七个神蹟),而是把重点放在耶稣的教训和讲论上。本课程的设计也尽量顾及约翰福音的这些特色,希望循着这个方向,引导学员掌握与这卷福音书相关的核心信息和教导。

RM25.00 MYR
活道圣经教导课程系列:约翰福音・约翰书信(研习本)

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「活道」课程系列把约翰福音和约翰壹、贰、叁书编在同一册内,一方面是由于教会传统一向认为它们的作者皆为使徒约翰,另一方面是因为它们的写作风格和神学思想,都是相当一致的。

约翰福音是新约圣经四卷福音书中的第四卷,也是比较独特的一卷。它在取材、经文结构以至演绎方法等各方面,都与前三卷福音书有所区别。相对于马太、马可和路加三卷福音书,约翰福音记载耶稣所行神蹟的篇幅较少(只记载了耶稣受死之前所行的七个神蹟),而是把重点放在耶稣的教训和讲论上。本课程的设计也尽量顾及约翰福音的这些特色,希望循着这个方向,引导学员掌握与这卷福音书相关的核心信息和教导。

RM25.00 MYR
活道圣经教导课程系列:约翰福音・约翰书信(教师本)

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「活道」课程系列把约翰福音和约翰壹、贰、叁书编在同一册内,一方面是由于教会传统一向认为它们的作者皆为使徒约翰,另一方面是因为它们的写作风格和神学思想,都是相当一致的。

约翰福音是新约圣经四卷福音书中的第四卷,也是比较独特的一卷。它在取材、经文结构以至演绎方法等各方面,都与前三卷福音书有所区别。相对于马太、马可和路加三卷福音书,约翰福音记载耶稣所行神蹟的篇幅较少(只记载了耶稣受死之前所行的七个神蹟),而是把重点放在耶稣的教训和讲论上。本课程的设计也尽量顾及约翰福音的这些特色,希望循着这个方向,引导学员掌握与这卷福音书相关的核心信息和教导。

RM40.00 MYR
活道圣经教导课程系列:约翰福音・约翰书信(教师本)

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「活道」课程系列把约翰福音和约翰壹、贰、叁书编在同一册内,一方面是由于教会传统一向认为它们的作者皆为使徒约翰,另一方面是因为它们的写作风格和神学思想,都是相当一致的。

约翰福音是新约圣经四卷福音书中的第四卷,也是比较独特的一卷。它在取材、经文结构以至演绎方法等各方面,都与前三卷福音书有所区别。相对于马太、马可和路加三卷福音书,约翰福音记载耶稣所行神蹟的篇幅较少(只记载了耶稣受死之前所行的七个神蹟),而是把重点放在耶稣的教训和讲论上。本课程的设计也尽量顾及约翰福音的这些特色,希望循着这个方向,引导学员掌握与这卷福音书相关的核心信息和教导。

RM40.00 MYR